人文營小論文--從賴和楊逵的故事，學習做現代台灣人__嘉義高中蔡豐璟

（一）
七月七號，進入了人文營的第四天，文學課的第三堂課程，營隊邀請了楊翠教授來講演。教授講課的題目是「人間行者，文學俠客──從賴和、楊逵閱讀台灣文學」。這是一堂文學課，卻激起了我對政治改革、消弭階級、以及如何做一個「人間行者」的思考。
（二）
賴和及楊逵皆為平民出身，是台灣土生土長的蕃薯子，最貼近這塊土地。賴和１８９４年出生，隔年台灣辯割讓日本，注定了賴和及這塊土地，無從選擇、因壓抑而奮鬥的一生。少年接受漢學教育的他，大學唸了醫學校。在時代的壓迫和不能選擇的命運下，賴和「我生不幸為俘囚」的心情顯露在臉上──賴和一生鮮少露出笑容。在苦悶的掙扎中，他以躍動的抗爭來實現他的覺悟。賴和積極參予台灣文化協會的各項運動，企圖用堅決的行動來爭取注意和幫助，用樸實的文字來喚醒台灣人對這塊土地的關懷和感情。他也時常資助後進，而其中最有名的一位，便是楊逵。
楊逵本名楊貴，身形瘦小而體弱多病，但他卻是社會主義的實踐者。他的平民出身讓她看見最底層農民的辛苦，受到會社的壓榨卻不敢吭聲的無奈，繼而使他有了「認識悲觀，超越悲觀」的覺悟。楊逵用天真樂觀的態度，帶領農民組合運動，為爭取農民權益而努力。他天生反骨的個性，在衝撞政府的過程中，多次遭捕入獄。但他看清自己已經沒有多餘的東西可以失去，在面對逆境的時，仍用他樂觀的精神，毫不懈怠的堅持他的理想。
（三）
我在賴和身上看見了不願受命運束縛的反抗。他無法選擇命運，而選擇了用他自己的力量去嘗試改變。回來看現在的台灣，我們擁有前代幾位執著理想的鬥士所打拼來的民主，我們活在有著自由人權的世代，受到中華民國憲法保障著我們的權利。但我們也活在一個主權未定未被世界認可的地區，對岸一水之隔的中國大陸對我國有著強大的野心。生於９０年代的我，無法選擇這種國族的命運，也無法選擇這樣的外交困境，但我知道我們還擁有民主，我們還擁有自己決定自己的事的權利。台灣人該要有信心看待自己的土地自己的國家，該要有熱情參與選擇參與政治，該要有責任背負起台灣人的使命和榮耀。
在現今的台灣社會，由於媒體的亂象和政治黨派間的紛擾，民眾普遍對政治失去信心。但其實我們應該用更正面的態度來參與政治，方能改變亂象，方能帶領台灣的政治走向更理性民主的一頁。每個個人對政治的影響其實都很大，每個公民都擁有那張選票，也都擁有自己的思想和發聲的管道。我們應該更認真來審視社會、及政治問題。用對策略和方法，用行動來改變台灣、改變世界。
（四）
賴和及楊逵深耕本土的想法也應深值每個現代台灣人的心中。他們用台灣的文字寫下屬於台灣的故事，而身為台灣人的我們，該用我們的方法活出台灣人的歷史。我們該對台灣的大小事有所關心和了解，我們該建立起與這塊土地的情感和認同，我們該紮根這塊寶島，因為當你沒有跟，你不會茁壯。唯有深深的紮根本土，才能在島與內和島嶼外，獲得最大的空間，看的更遠。而這個根，不該因種族民族膚色和血液的不同而不同，生活在台灣的台灣人，便要有這份認同，便要有這份對「母親」的情感。
而這份認同並不是「愛台灣」的口號便能概括的。我們該透過教育、透過學習來認識台灣。我們該要有對台灣歷史的認識，才可以看清台灣主權的特殊及民主的可貴；我們要閱讀台灣文學，才能知道各時代的思想和潮流；我們要親自接觸台灣的風土民情，才能看見台灣鄉土和城市的美。台灣認同不該是對特定意識形態或政黨的支持，而是藉由認識和接觸，進而產生對這塊土地感情的聯繫。
（五）
楊逵用樂觀的態度實現浪漫的理想，他帶著農民衝破階級的藩籬，這是我在這場演講裡最為動容的一件事。楊逵，一個沒有其他東西可以失去的人，能拋下一切投入社會運動，能不懼艱難堅持理想，能永遠保持那份童稚般的熱情。這份抱負和理想，是我們這個時代最需要的熱情。我們這一代，由於不欠缺什麼，我們少了衝撞反叛的能量；因為看慣了不公，而缺乏了對弱勢的關懷和憐憫；似乎早被賦予了責任和期待，而少了做自己的夢和實踐理想的勇氣。
在現在資本主義的社會，隨著貧富差距的擴大，階級更是如枷鎖般把每個人牢牢的扣住。高所得佔盡便宜，擁有所有資源和權利；低收入的弱勢族群在知識經濟的時代下更是處處處於劣勢；過去在金字塔中段的中產階級，則在Ｍ型化的過程中空洞化，被踢入中下階層。若在高收入者不願釋出善意，而中產階級又空洞化的情況下，那麼弱勢族群將徹底無法翻身，勢必活在水深火熱之中。在這種時代的變遷中，中產階級實在要正視自己的處境其實也相當艱難。若未有決心來幫助弱勢，關懷憐憫更下的階層而汲汲於自己的利益，階級的枷鎖永遠解不開的那天會更早到來。
台灣有著為數不少的弱勢族群，勞工、原住民、外籍配偶…….。他們生活的處境是需要政府用更多的資源，用更仔細的計畫來幫助。而中產階級的知識份子最該在這個時候站出來，小心審視問題，並帶領弱勢向政府及財團要求改革。我們要透過教育教導下一代，在多元社會中仍有一群人需要關懷和幫助；我們該用社會運動向社會喊話，激起大眾的熱情向政府和企業施壓。不要低估每個個人的力量，我們要勇敢站出來，利用創意和策略，找到和擁有龐大權利者抗衡的支點，替社會的不公喊冤，幫弱勢找到重生的機會。

（六）
台灣人有自由的心，我們做自由的決定，做自己的主人。不能因為事不關己而漠視不管。其實所有人都有能力make the world better。我們的是帶便由我們決定，我們要學習賴何對抗命運的態度，要認同台灣這塊養育我們的土地；我們要用楊逵的浪漫理想，配合著縝密的思考跟創意的策略，來為共同的未來努力。只要我們可放棄被賦予的價值，我們便可以開創世代！



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題外話：

＂黑暗的不是政治，而是人心＂


我比較ｃａｒｅ的是　＂體制＂的改革



大家都那麼有夢想，未來一定可以遇到的　：）

一起加油吧！為新台灣！

我們跟中國大陸或許並不只是一水之隔可以涵括的
近百年來的歷史斷層 已讓我們和那片原本應緊緊連結的歷史有了差異
就以清末來說 當時的台灣是全中國最現代化的一省
到了日治時期 在衛生 思想 器物 制度 認同 語言 習慣 經濟各方面都有了差距
以致於國民政府出來台時還有許多國府兵被許多新奇的事物嚇到呢(ex:有許多人不會根本沒看過腳踏車)
接續下來台灣人民經歷二二八 白色恐怖的封建恐怖;而對岸也上演著令人咋舌的文化大革命
兩位政治強權相隔兩地 卻做著相同的殺戮 有何不同呢
後來的接續者皆採經濟開放的原則 可是政治上一方打著自由的資本主義 一方打著共產主義的旗幟
也在此 時代拉開了一個未知的序幕
沒有人能說自由主義比共產主義 但要我選擇 我寧可做個自由的台灣人 而不要做個思想上被限制的中國人
我國至今仍抱著美國的大腿 買軍購的意義是什麼 難道是向美國交保護費嗎
不如撥那些國防預算去搞好外交 交一些直得深交的朋友 而不是予取予求又不知名字的邦交國 藍綠惡鬥每次都拿邦交國的數量來當作外交成就上的表現 我認為是沒有意義的 這樣的爭吵不休只會讓我們砸更多人民的血汗錢在無謂的浪費上
台灣的外交策略 部署和組織分配 應做大幅度的修正才能因應艱困的外交窘境 外館應大量擴充 台灣的外交部人員則應刪減 外交人員應部署在各外交國 就地指揮 賦予全權 才能幹一番大事業阿
好像有點離題了 見諒ㄟ