「科學人」與「人文洪流」的激盪與衝擊~來自嘉中~亮甫的小文章---不成氣候.還請不吝賜教

「科學人」與「人文洪流」的激盪與衝擊

　　「人文社會科學營」對我的意義什麼？打從備審資料的準備開始，我便反覆問著自己這個問題。不敢承認自己對「自然科學」或「人文社會科學」任一學科抱持異於常人的狂熱，但當我見到物理學家美妙近幾瘋狂的運算式，生物學家鉅細靡遺地剖析一個個生命背後的奇異玄機，以及數學家優雅而不失準確的紙上圓舞曲，我深深為之懾服了；對我而言，這就該是學問了吧！理性、具體、避免抽象空談，卻能替我解釋眼前目睹的一切與一切。也許這一生便該待在這些數據裡，是不是？
　　那麼，人文營對我又有什麼意義？當我已然自詡為一名「自然科學人」……
　　在我的數碼堡壘內，它們偏執而不理性，空泛而不具體，他們製造了種種紛爭與動亂，我憑什麼相信一群哲學家、文學家在我面前的胡扯？
　　一連串的矛盾，竟令我質問起自己，何必浪費這兩個禮拜，放棄精盡運算功力及理化學識的機會？這問題有許來得有點晚……困惑與不安中，車子終究駛進了東海的大門……。也罷，這股洪流我早已準備迎頭痛擊，憑著思考和批判，面對這準備動搖我信仰的衝撞，我握緊了拳頭。
　　講個故事吧！１６世紀前，那是個頗「黑暗」的時代，料想和我一樣的科學研究者，必會為當時人民的昏昧、教廷和王權的一意孤行感到反胃！黑暗的盡頭，一道光亮恍如流星般閃過，衝進這無邊的黑暗：哥白尼的日心說，震撼了中世紀的傳統「托勒密地心說」，儘管受教廷百般打壓，但這套思想終究是活了下來，並且在往後的幾個世紀，扮演了象徵性的啟蒙意義。這是個耳熟能詳的故事，２１世紀的科學家回首一望，驕傲地稱頌「理性思考」戰勝了「盲目的傳統」，卻何曾思考到這一學說的提出背後隱含的意義？
　　地心說──中世紀普遍傳的除了能解決「惑星逆行」的問題外，在某方面，更和Zeuxis’Ideal Model的美學理論精確嵌合，也因此長久以來未受挑戰；那麼哥白尼究竟何德何能，竟敢挺身而出批判此學說？簡潔性？精密度？新的預測和觀察？幾經揣測，答案卻是如此弔詭：「日心說」從來就不比「地心說」簡單一分一毫，精確度等等更是有待商榷，先人施了何種法術不成？何以此一「妖說」今日成為普世價值？
　　且讓我們緩下腳步，細觀近代以來人文思想過程。１６世紀上半夜，新柏拉圖主義正盛，他所主張的「對稱、均衡、和諧」，某些程度上和日心說吻合，哥白尼的主張──「宇宙是一有機的整體，其中組成添一減一不可」，遂能順水推舟，建構了宇宙的完整實際概念。
　　科學家自以為是的認知，到頭來竟必須倚賴一連串人文學說方能進行！
　　往後天文學家舉凡第谷、克卜勒，甚而其他學門的學者們，少了一份人文思潮的推擠，哪能逐一讓所謂「科學理論」開花結果？
　　這一層淵源彷彿雷擊，回聲在我的心中鳴響，我愕然。
　　「我的一生，是用科學來服侍上帝。」──法拉第。
　　一個有人文素養的科學家，知道造物主早已預設了一切，於是盡心盡力，試著發掘，試著實踐，從而禮讚這種渾然天成的美感，他們困惑，他們謙卑，他們嘗試，他們發現，他們感動，面對著一切的現象，他們期待自己真能「以科學服侍信仰」。
　　我曾經好奇，國外的名校憑什麼以「文學院」起家？漸而知道，沒有人文思考，任何的科學語言，畢竟難以打動人心，許多理論也不可能站得住腳。這種傾向很遺憾地，似乎漸漸示微，學生崇拜數據，妄想一切的現象皆能以數字解釋，這是資本主義的戕害抑或何種原因，姑且不細究，但無疑地，輕忽人文及社會學科的後果，天崩地坼，難以想像。當我們陶然於數據和圖表，當我們漸漸成為一部部冰冷的運算機器，然後我們大聲提問：「我們進步了對不對？科技進步了對不對？」回答是一陣冷笑──其實我們甚至忘了自己失去了什麼。
　　我想起自己曾向隊輔提出的一個問題：「人文社會的研究能帶給自然科學研究什麼幫助？」果然我還是太功利了是不是……？當時他沒有回答我，微笑著，似乎打算用接著幾天的課程回應我的困惑。我漸漸懂了，然後，我為自己的褊狹與自負感到羞愧。社會學科的研究，往往比自然科學更要求精確、具體，少了這一套思辯的過程，學問總失去了客觀性和付諸實用的靈活性。
　　對自己的未來，我有幾分規劃？一個了然於胸的信念，在遙遠的彼時已然成形……。我也深信，唯有在一個豐富而充滿人文氣息的土壤裡，生命的根才能扎得深刻穩固。我要在自己的領域綻得精采，綻的唯美，然後奮力燃燒，這也是種負責吧──我猜想，對他人，對自己，對社會。
　　我承認，對這陣「人文洪流」我心存畏懼，甚至有一二分厭惡──一開始。
我開始想，也許一開始便不該以「科學人」自居，不懂謙退的人，還以為自己文明，其後果必然挫敗，眼睜睜看著信仰粉碎，黯然，消逝殆盡。
　　十四天，一眨眼，我竟慌了。抱著一顆「能奈我如何」的心踏入東海，而如今，卻捨不得步出校園，只怕一離開此地，便再也呼吸不到瀰漫人文氣息的清新芬芳。但，總該是個盡頭，今後，盡其在我，我不會忘記這營隊帶給我的一切，更不可能放棄這一份堅定的信仰。
　　最後，以一杯熱血，謳歌，並敬台灣的未來，因為我們，它足堪期待。
　　
　　
　　
　　

太精采了

我　欲言又止

先不談內容吧

光是氣勢＆流暢度

就讓我佩服不已了

大家都在討論你這篇呢

在想怎麼回才好

我就先開個頭吧

我也在想要怎麼討論內容

加油加油　果然是人文營的同學

一ˇ一

Bravo 希望你能秉持這種的信仰在自然科學的領域好好發展
以人文為基礎去創造自己的科學吧~
台灣的未來不只是高級代工業
而是未知而光明的

曾經 我也對科學懷抱憧憬
而一次又一次地球對全人類發出警訊
暖化 污染 戰爭
這一切都讓我對人類的科技發展感到厭惡
但 我們不都享受著科技帶來的物質生活嗎
老莊所主張的自然主義
自然不會有文字 文明 以致於現在的地球危機
過著如此懵懵懂懂的人生<回歸自然 甚至不用日出而作 日落而息 游獵即可>
不免太浪費了造物主賦予人類的才能了
看完亮輔的文章還有大家的討論
真的有被感動到
在人文營的每個人 都有屬於各自的夢想 讓我們一起把原本不能實現的夢想點燃
一同走向康莊大道
敬人文營的大家

敬人文營的大家！

敬台灣的未來！



（我沒有政治立場，我是中間選民啦 ~＞＜~）

儘管自然與人文歸屬不同領域，但他們畢竟是人類所發展出來的兩大套學問

望文生義吧，自然科學簡單來說就是發展來應付自然的，人文科學對應人文

好像兩者並不相干，但我們知道的是，我們是人，且我們活在自然當中。

要了解人文，必須透過自然科學，試問，如果沒有統計學等等，人們要如何做社會調查，而研究自然，不正是為了人類能在自然中生存的更美好？

若沒有自然科學的工具，我們或許仍在鑽木取火，但若沒有人文科學，我們大概只是一隻又一隻的科學怪人，如果沒有人文關懷，你不了解人們，那發展出一套又一套的自然科學理論又由何用？只是空談！

就像是做為一個商人，懂的發展許多科技商品，質美價廉，倘若不了解顧客，又有何用處？
反觀顧客若沒有自然科學的了解，買了一堆科技，卻不懂運用，也是枉然啊！

HI～學弟不知道你還記不記得我是南區行前會的（3小）隊輔
看到你熱情澎派的文章，我知道人文營已在你心中烙下呢不可抹滅的地位
因為人文營，所以你 我相遇，的確在現今科學的時代，人文的地位還是屹立不搖
沒有人文，何來科學！（有點自大的說法）
人文也許是用來調解，枯燥的科學吧！讓他外觀不那的的理性，而帶有點爛漫～（是不？）


往後的台灣就靠我們這些新新學子了～加油加油
敬，台灣的未來～

不記得，學姊，我沒去行前會ＸＤ

回覆玟玟學姊:
記得啊
學姊您怎麼找到這裡的?

南一中的大哥你好~~很高興能有所交流~~
兩者是相輔相成的吧!我想
謙卑--至少我這麼告訴自己
因為不知道的還太多

大哥啊...被這樣叫很嗨啊ＸＤ

看看我們的年齡ＸＤ

哦是我瞎了XD
沒關係這不是重點

亮甫--CYSH 寫到:
哦是我瞎了XD
沒關係這不是重點

老實說我希望你繼續瞎下去ＸＤ...

某種程度上，知道自己無知，是一種最大的智慧。